政治法律—法学理论

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人工智能时代的法律因应
《大连理工大学学报:社会科学版》2018年第2期97-102,共6页朱体正 
中国法学会2016年度部级法学研究课题:“人工智能风险治理的法治化问题及我国的对策研究”(CLS(2016)C12);司法部2015年度国家法治与法学理论研究项目:“环境·健康·安全:纳米技术风险的法律规制研究”(15SFB5002);上海市法学会2017年度招标课题:“法律与人工智能研究”
人工智能时代的来临引发一系列新的伦理与法律问题,亟需前瞻预判、审慎决策,及时应对其所伴生的风险与挑战。当下应当对人工智能的发展和应用施加必要的伦理约束与法律规制,注意弱智能向强智能演化给现有法律关系带来的影响,重视无人驾...
关键词:人工智能 机器人 风险治理 法律对策 
着力推进社会主义法治文化建设
《奋斗》2018年第6期10-11,共2页刘金祥 
十九大报告明确提出要"建设社会主义法治文化,树立宪法法律至上、法律面前人人平等的法治观念",这一要求表明社会主义法治文化在实施依法治国基本方略、建设社会主义法治国家中具有基础性作用和持久性功效。
关键词:社会主义法治文化 文化建设 法律面前人人平等 社会主义法治国家 基础性作用 法律至上 法治观念 依法治国 
浅析公平正义在思想政治教育工作中的价值
《各界》2018年第6期54-54,59共2页宋泽通 
公平正义是人类永恒的追求。公平正义在思想政治工作中具有指引价值、保障价值和实践价值。思想政治教育工作的开展要充分发挥公平正义的价值。劳动人事争议仲裁院工作人员思想政治教育的开展,要强化公平正义的感召力,鼓励工作人员提...
关键词:公平正义 思想政治教育 价值 
家道家风与中国传统文化
《杭州(周刊)》2018年第10期42-45,共4页
我们跟西洋人想法是不同的,我们的文化跟他们的起点是不同的,这个不同在哪里?在社会秩序上,我们强调“家”的责任。中国人这个“家”不要把它想得太小,用我们现在的概念来讲这个家,
关键词:中国传统文化 家风 社会秩序 “家” 西洋人 中国人 
论党规的概念、范围与效力等级
《法律科学:西北政法学院学报》2018年第2期67-74,共8页魏治勋 
2012年国家社科基金后期资助项目(12FFX016)“法律解释的原理与方法体系”
党内法规是中国共产党管党治党的重要依据,也是建设社会主义法治国家的有力保障。按不同口径将党规划分为三个层次:第一层次是按照中共党内法规制定条例口径界定的党规;第二层次是按照中共党内法规备案口径界定的、第一层次之外的党规...
关键词:党规的概念 党规的范围 效力等级 党规体系 
罗马法学家形成历程刍议
《文化学刊》2018年第2期194-197,共4页肖艳霞 
罗马法学家对罗马法的发展做出了巨大贡献,其地位无可替代。在漫长的历史发展进程中,罗马法学家主要经历了四个发展时期:古风时期、希腊化时期、古典时期和官僚时期。通过对这四个时期的梳理,不仅可以看到社会政治背景对罗马法的影响,...
关键词:罗马法 法学家 演说家 
体系思维的姿态及体系解释方法的运用
《山东大学学报:哲学社会科学版》2018年第2期69-81,共13页陈金钊 
国家“2011计划”司法文明协同创新中心研究成果; 国家社会科学基金项目“体系解释的原理、方法及运用”(17BFX165)
体系思维的"封闭"或"开放"姿态对法治实现的程度有很大影响,要想搞好法治建设就需要处理好"封闭"与"开放"之间的关系。为了法治命题能够贯彻下去就需要法律以恰当的方式实现。这要求我们,首先,需要把思维体系要素与法律渊源形...
关键词:体系思维 体系解释 法律方法 开放体系 封闭体系 
宪法学研究须重温的常识和规范——从监察体制改革中的一种提法说起
《法学评论》2018年第2期20-33,共14页童之伟 
2014年度国家社会科学基金重大项目“人民代表大会制度理论创新研究”(批准号14ZDA014)的中期成果
国家机关"法不禁止皆可为"之说违背宪法学常识,造成诸多后续认识问题。国家机关"法无授权不可为",是不可动摇的宪法原则和宪法学基本常识。做宪法学研究须遵守学术规范、遵循职业逻辑。"不赞成轻易修宪"的观点本身有道理,但应该...
关键词:宪法 法无授权不可为 权力并行列举法 学术规范 职业逻辑 
赋权与说和:当代中国法律对个体—家庭关系变迁的回应
《思想战线》2018年第2期154-161,共8页张剑源 
云南大学“青年英才培育计划”资助
个体—家庭关系变迁给现当代中国法治实践提出了新的挑战。一方面,个体权利进入家庭,家庭成员间过去那种"依附—支配"关系正不断向平等关系转变,通过法律赋权于个体显得尤为必要;另一方面,由于"家"之价值依然坚固留存,国家法律对家...
关键词:个体—家庭关系 法律与社会 权利 伦理 社会变迁 
中国传统法律的宗教性特征
《华东政法大学学报》2018年第2期159-164,共6页杨国庆 
本文系国家社会科学基金重点项目“韦伯与中国文化”(项目号14ASH002),黑龙江省哲学社会科学研究规划项目“中国传统法律官方表达与民间实践相背离问题研究”(项目号17FXB006)以及中央高校基本科研业务费专项资金资助“韦伯与中国文化”(项目号HEUCF171306)的阶段性研究成果。
在法律社会学视角下,中国传统法律研究主要包括“德治”和“法治”两种研究范式;这两种范式都过于强调法律的儒家化特征进而忽视了法律的官方表达与民间实践的区别,因此未能回应西方学界认为中国不具有法律或法治的法律东方主义观点...
关键词:中国传统法律 儒家化表达 宗教性实践 法律东方主义 
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